我喜歡卡拉瓦喬年輕時畫筆下的美少年臉孔，《生病的小酒神》系列讓我想起「魔戒」電影中主角哈比人純真無邪的臉龐。
那是大師年輕時的「類」自畫像，他歌頌青春的希臘酒神，顯示自我真正的內心世界-天真自然、讚誦生命。
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| 《抱水果籃的小夥子》 注意水果熟透、葉子枯萎的暗喻 |
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| 《生病的小酒神》(左)，卡拉瓦喬生病時的畫作； 玩牌者(右下)；美少年像「魔戒」主角哈比人純真無邪的臉龐(右上)。 |
但是他為什變成殺人犯，浪跡天涯?
關於這位義大利的第一位巴洛克大師的傳說，太多了!
由於資料佚失、暴躁脾氣，因此後世不利他的傳言甚多，說他是古惑仔、賭博不良嗜好、瘋子…。貶抑他藝術成就的言論，紛擾幾世紀。
卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio)最後的確是因口角誤殺人，浪跡天涯。但我想問題的根源是 : 個性不夠圓滑、EQ過低!
他是個具革命精神的藝術家!例如他喜歡在水果中說人生哲理!
瞎?!...水果怎麼說大道理?
他假藉花或水果逐漸枯萎的樣子，象徵「時間飛逝，生命與色彩的熄滅。」
《水果籃》一畫中，水果甜度100%，熟透軟爛，甜味瀰漫空氣中；但無花果佈滿皺紋、蘋果被蟲啃了小洞，捲縮枯萎的葉子，暗喻高峰後的衰亡。
在《抱水果籃的小夥子》與《少男酒神》的畫中水果，都暗喻這樣的生命歡愉與感傷。
此舉開創義大利靜物畫的先河，靜物不是配角，而是主題。蘋果葡萄中真的有大學問!
他本性其實是可愛率真的傢伙!
大師一直希望藝術像「白話文」深入一般人的生活，觸動人心。他打破過去藝術高高在上，希望像電視廣告般，傳達「簡單、通俗、揪甘心」的訊息！
因為我不是教徒，所以我更喜歡他畫作詮釋聖經故事的方式。
生動有味、淺顯易懂，就算不熟的聖經故事，也可以懂卡拉瓦喬可愛的說明!
我很喜歡德國忘憂宮收藏的《湯瑪斯不信》這幅畫。
畫面上三個普通的工人(門徒)，狐疑地伸長脖子看，真的死而復生嗎? 湯瑪斯還大膽地把指頭伸進傷口摳摳看，傷口是不是真的?深不深?
直白地詮釋福音內容:「耶穌說：伸過來你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。」
不管我相信故事與否，我不得不說「這畫面真的有趣、好吸引我! 」
因為湯瑪斯像「柯南」，真的好多疑… 他的手指動作讓我直接感受到傷口被挖摳的痛，也傳達耶穌大量容人，接納一般人的質疑!
三個門徒化身為普通老工人，比過去穿著美麗袍子的莊嚴門徒，更具說服力!
但是他將聖經形象平民化，卻倍受指責!
猶如「踢爆」英雄電影中不合理的情節，會引發眾怒!
雖然，男女主角在生死關頭還有「時間」纏綿悱惻，英雄「百殺不死」，是很不合理!但是當「英雄真的變成肉腳被打爆」時，觀眾還是寧可相信不合理情節!
他「爆衝創意」踩到紅線，挑戰虔誠人們與學院派的威權思維，當然引發非議!
《聖母之死》中，童貞聖母居然是衣著寒酸、身驅水腫、躺在死人床上的女人，但真實地描述真實的死亡深刻。站在窮人家門口，有著髒腳的是朝聖者；如「孝女白琴」痛哭的人們，場面極度平民與生活化。
看到如此不恭不敬的非典型詮釋，當然是「退件」!
火爆浪子氣炸了!
畫作委託雖不斷，被拒絕的沮喪讓他更暴戾怪僻。《聖母之死》被退件那年，他終於因口角失手殺人。開始從羅馬往南，一路流亡到馬爾他小島與西西里。
流亡歲月裡，卡拉瓦喬一直希望被特赦回到羅馬。死前一年他畫下《手持歌利亞頭顱的大衛》，這是他預言式的自畫像遺言，反映他內心的沮喪，歌利亞腦袋前額有一條傷疤，就是他被人莫名攻擊留下的痕跡。
他從得意的小酒神，變成輕易被打敗、身首異處的巨人頭顱。
隔年雖獲得特赦，但歸鄉路上，他卻被「丟包」在荒涼的海灘上，餓累致死。
這讓我想起梵谷自殺前，畫出《麥田群鴉》詭譎的死亡氣氛，卡拉瓦喬也畫出暗示的死亡遺書。同樣被認是瘋子，分別開啟了「現代」與「巴洛克」繪畫新紀元的大師，卻都是不被理解的天才!
二個火爆浪子，得年37歲、38歲。「接近40」真是孤寂天才藝術家的神奇「死亡數字」!
圖片來源: Wikipedia & 網路
僅作為個人紀錄，非商業用途
若有版權疑慮請連絡告知
關於這位義大利的第一位巴洛克大師的傳說，太多了!
由於資料佚失、暴躁脾氣，因此後世不利他的傳言甚多，說他是古惑仔、賭博不良嗜好、瘋子…。貶抑他藝術成就的言論，紛擾幾世紀。
卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio)最後的確是因口角誤殺人，浪跡天涯。但我想問題的根源是 : 個性不夠圓滑、EQ過低!
他是個具革命精神的藝術家!例如他喜歡在水果中說人生哲理!
瞎?!...水果怎麼說大道理?
他假藉花或水果逐漸枯萎的樣子，象徵「時間飛逝，生命與色彩的熄滅。」
《水果籃》一畫中，水果甜度100%，熟透軟爛，甜味瀰漫空氣中；但無花果佈滿皺紋、蘋果被蟲啃了小洞，捲縮枯萎的葉子，暗喻高峰後的衰亡。
在《抱水果籃的小夥子》與《少男酒神》的畫中水果，都暗喻這樣的生命歡愉與感傷。
此舉開創義大利靜物畫的先河，靜物不是配角，而是主題。蘋果葡萄中真的有大學問!
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| 《水果籃》 無花果表皮的皺紋；蘋果表皮皺摺的光澤，已經被蟲啃了個 |
他本性其實是可愛率真的傢伙!
大師一直希望藝術像「白話文」深入一般人的生活，觸動人心。他打破過去藝術高高在上，希望像電視廣告般，傳達「簡單、通俗、揪甘心」的訊息！
因為我不是教徒，所以我更喜歡他畫作詮釋聖經故事的方式。
生動有味、淺顯易懂，就算不熟的聖經故事，也可以懂卡拉瓦喬可愛的說明!
我很喜歡德國忘憂宮收藏的《湯瑪斯不信》這幅畫。
畫面上三個普通的工人(門徒)，狐疑地伸長脖子看，真的死而復生嗎? 湯瑪斯還大膽地把指頭伸進傷口摳摳看，傷口是不是真的?深不深?
直白地詮釋福音內容:「耶穌說：伸過來你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。」
不管我相信故事與否，我不得不說「這畫面真的有趣、好吸引我! 」
因為湯瑪斯像「柯南」，真的好多疑… 他的手指動作讓我直接感受到傷口被挖摳的痛，也傳達耶穌大量容人，接納一般人的質疑!
三個門徒化身為普通老工人，比過去穿著美麗袍子的莊嚴門徒，更具說服力!
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| 《湯瑪斯不信》，德國波茨坦市忘憂宮 (Sanssouci Palace) 湯瑪斯大膽把指頭伸進傷口摳摳看，是不是真的?深不深? |
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| 《湯瑪斯不信》，15世紀傳統構圖，衣著華麗 |
但是他將聖經形象平民化，卻倍受指責!
猶如「踢爆」英雄電影中不合理的情節，會引發眾怒!
雖然，男女主角在生死關頭還有「時間」纏綿悱惻，英雄「百殺不死」，是很不合理!但是當「英雄真的變成肉腳被打爆」時，觀眾還是寧可相信不合理情節!
他「爆衝創意」踩到紅線，挑戰虔誠人們與學院派的威權思維，當然引發非議!
《聖母之死》中，童貞聖母居然是衣著寒酸、身驅水腫、躺在死人床上的女人，但真實地描述真實的死亡深刻。站在窮人家門口，有著髒腳的是朝聖者；如「孝女白琴」痛哭的人們，場面極度平民與生活化。
看到如此不恭不敬的非典型詮釋，當然是「退件」!
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| 《聖母之死》，衣著寒酸、身驅水腫、躺在死人床上的童貞聖母。 構圖擅長運用如電影般的spotlight光線，後來影 |
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| 《聖母之死》(細部)，如「孝女白琴」痛哭的女孩 |
火爆浪子氣炸了!
畫作委託雖不斷，被拒絕的沮喪讓他更暴戾怪僻。《聖母之死》被退件那年，他終於因口角失手殺人。開始從羅馬往南，一路流亡到馬爾他小島與西西里。
流亡歲月裡，卡拉瓦喬一直希望被特赦回到羅馬。死前一年他畫下《手持歌利亞頭顱的大衛》，這是他預言式的自畫像遺言，反映他內心的沮喪，歌利亞腦袋前額有一條傷疤，就是他被人莫名攻擊留下的痕跡。
他從得意的小酒神，變成輕易被打敗、身首異處的巨人頭顱。
隔年雖獲得特赦，但歸鄉路上，他卻被「丟包」在荒涼的海灘上，餓累致死。
這讓我想起梵谷自殺前，畫出《麥田群鴉》詭譎的死亡氣氛，卡拉瓦喬也畫出暗示的死亡遺書。同樣被認是瘋子，分別開啟了「現代」與「巴洛克」繪畫新紀元的大師，卻都是不被理解的天才!
二個火爆浪子，得年37歲、38歲。「接近40」真是孤寂天才藝術家的神奇「死亡數字」!
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| 《少男酒神》，歌頌青春的希臘酒神， 顯示他真正的內心世界-天真自然、 |
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| 《手持歌利亞頭顱的大衛》 腦袋(自畫像)前額有條傷疤，是他被人莫名攻擊的痕跡 |
圖片來源: Wikipedia & 網路
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