義大利文藝復興「文壇三傑」之一的薄伽丘,就窩在家裡”卯起來”寫小說!
《十日談》( il Decameron )就是有名的”瘟疫”傑作!
薄伽丘是個浪漫胚子!
以人為本、”自由的愛”,對他當然很重要!
然而,他自己的愛情故事卻是一份“愛不到”的禁忌愛情!
27歲的他愛上了西西里國王已婚的女兒,難以自拔。麻雀愛上鳳凰,註定是一場沒有結局的愛情。
他試問:愛情是什麼? 愛情的選擇?
薄伽丘的愛情詠嘆調,挑戰禁慾教條的不人道、不自由,但也說出愛情百態的各種真面貌。
老實人納斯塔基奧的故事(四幅)1483,波提且利 |
《十日談》的故事發生在1348年,整個佛羅倫斯城正被"黑死病"洗劫。七位貌美有教養的小姐與三位英俊青年,為了躲避鼠疫,相約到佛羅倫斯城郊的別墅避難10天。
在當時沒有汽車,沒有電腦、電視、手遊、FB、Instagram、Netflix、iphone…
的時代,跑也跑不遠,關在家裡也沒事幹,也沒有Uber Eat,可以想像日子有多悶!
於是,這十個年輕人決定每天每一個人說一個故事,來度過漫漫夏日,一共講了100個故事。故事主角有王公貴族、騎士僧侶、販夫走卒、市井平民、猛男修女…,薄伽丘以詼諧的筆觸描述著性愛、鬧劇、低俗的幽默故事,多姿多彩的情節反諷當時腐敗墮落的封建貴族和教會統治。
《老實人納斯塔基奧的故事》是第五天的第八個故事。
故事大意是,貴族納斯塔基奧( Nastagio
degli Onesti,以下以”老實人”代稱 )喜歡當地名人特拉弗爾素的女兒,但遭女孩拒絕他的愛意,而且女孩還自覺有身價,而沾沾自喜。
老實人從此鬱鬱寡歡,心中開始出現恨意,鬧好幾次自殺都告失敗。後來聽從親朋好友的勸,常到戶外散心。
某個星期五,他跑到義大利東海岸、拉維納附近的基亞西松林中放空,遇上一位騎士和兩頭狗正在追殺一位裸女。
正在老實人打算拔刀相救之時,騎士忽然將”時間暫停”!
(wow…教主覺得這一段好有科幻電影的fu!)
騎士開始大吐苦水!
原來,騎士和裸女都是鬼魂。騎士名叫Guido
of Anastagi,生前對女孩求愛不遂,為愛自殺。
他自殺不久後,女孩也遭受天譴如同墮地獄。因為教義是禁止自殺,自殺者就無法進入天堂。
上天為了懲罰兩個人,死後的騎士要一直追殺女孩,而女孩每個星期五都會被他殺死一次。同樣的夢靨,會周而復始的一直重複。
講完了恐怖故事,騎士解除”時間暫停”,繼續將女孩殺死並將她的內臟拿去餵狗。
老實人聽完故事,大受啟發!
於是就在當周五邀請眾親友與心儀女孩,參加盛大宴會。席間,老實人讓眾人目睹騎士和裸女”倩女幽魂版本”的血腥戲碼,心儀女孩當下因為害怕不得不選擇嫁給他。其他在場人士也被故事大為感動,因為以後窈窕淑女們都不敢”拿翹”,苛刻薄地對待追求者。
愛不到,就要去恐嚇別人!
以現代女性的立場來看,教主實在無法苟同這種作法。
現代EQ不佳的「愛情恐怖分子」,是不是更應該禁止他們閱讀《十日談》這樣的曠世經典啊!?
其實不然!
薄伽丘之所以被稱為人文主義之父,就是因為他故意用詼諧犀利的筆觸,看似匪夷所思不合理故事,指桑罵槐,批評時事。
他反諷當時父系指派婚配的不人性,高壓統治的殺雞儆猴動作,壓抑本我自由的選擇,更在人們的心裡暗中問一個問題「如此不合理的社會下,人不應該自覺嗎」?
薄伽丘在故事結尾寫道:「拉維納當地的所有婦女,都變得比從前更加順從他們男人的心願。」
這句話真是諷刺最高點!
這個經典故事,後來許多畫家都喜歡拿來當寓言的題材。
文藝復興的大畫家波提且利就創作了《老實人納斯塔基奧的故事》的一系列四幅作品。
波提且利 |
雖有人認為這些畫並非全出自波堤且利的手筆,部份由他技巧不熟練的弟子們完成,但是構圖是根據他的想法完成的。
老實人納斯塔基奧的第一篇故事,波提且利,1483 年(西班牙馬德里市普拉多博物館) |
最左邊遠方帳篷的幾位男子,其中老實人正在跟朋友訴情傷之苦。
波提且利的敘事風格,畫了三個不同時間的老實人,有連環漫畫的同時時空的fu!
前景是騎士把女孩殺掉後將內臟拿來餵狗,老實人嚇得半死。
但是這故事有歌頌愛情嗎?
波提且利拿《老實人納斯塔基奧的故事》來當結婚賀禮,是要”觸人家霉頭”嗎?
說人家”貌合神離”?XD
說人家”貌合神離”?XD
說個大畫家的八卦!
據傳,波提且利也是愛上一個有夫之婦,是他永遠的暗戀對象--西莫內塔(Simonetta Cattaneo Vespucci,1453-1476)。
她的婚姻當然是門當戶對,但是婚後她似乎在佛羅倫斯社交界仍十分活躍,交友廣泛。她有許多曖昧對象,其中就有麥第奇家族的「偉大的羅倫佐」與他的帥哥弟弟朱利亞諾·德·麥第奇(Giuliano de Medici)。
據說這位文藝復興金童與文藝復興林志玲,也有許多八卦故事,二人在一場騎士比武競賽上,金童朱利亞諾得勝,騎士榮耀鮮花獻給當場心儀的女性,就是西莫內塔。後來的八卦當然很多!
朱利亞諾·德·麥第奇(Giuliano de Medici),文藝復興金童 |
所以有此一說,在第三幅求婚記畫中,波提且利的騎士暗喻當時騎術得勝的金童,被求婚的黃衣女就是西莫內塔。
但是,現實與虛幻的情境,正說明實際接受求婚與夢境中抵死不從的心口不一。
波提且利在暗示他自己的愛的難題?還是西莫內塔的?
波提且利與薄伽丘都愛上了不該愛的人!
但是,到底是不該愛?還是社會制度不應該?
薄伽丘點出了人的難題!
老實人納斯塔基奧真的是”老實人”嗎?
他是被機靈的妙齡少女欺負?
還是他是自認”自己一定是女子的愛情救贖者”的施暴者?
慧詰拒婚的女子,真是個性不厚道?
還只是想要追求自由愛情的渴望、掙脫封建桎梏?
還只是想要追求自由愛情的渴望、掙脫封建桎梏?
事實面向的雙重性?!人性的兩面性?!挑戰文藝復興的社會結構。
以一個愛的宿命枷鎖,圈著另一件人間情感悲劇,荒誕的故事情節,點出當時義大利社會人性的醜惡與美好,挑戰撼動封建體制的價值觀,才激發出後來文藝復興人文主義大鳴大放的新世界!
當瘟疫來臨時,不同的”愛”也在瘟疫中蔓延…
讀一讀薄伽丘的《十日談》,看看藝術美學中的趣聞,在這一段”平靜”的生活時期,也是一種溫暖的能量。
2015舊金山國際電影節開幕片【十日談.愛與慾】中文預告
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