如果有一天，你的親愛的告訴你，你們之間是「柏拉圖式的愛情」…
請問你的反應是想笑?還是想哭?
這個柏拉圖很煩喔…他是誰?…他為什麼要「干涉」你的愛情生活?
沒辦法!
柏拉圖是偉大的「古希臘三哲人」之一，他說的話當然『很夠力』!
「雅典學院」(Academy)這個意味學習場所的字詞，是他傳道授業解惑的那片林子Academeia，是西方最早組織完整的高等學府之一，Academy也是現在高等學術機構沿用的名稱。
所以當然很有權威性啦!
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| 《雅典學院》位在華麗的梵蒂岡宮簽字大廳裡 |
非看拉斐爾《雅典學院》的三大理由!!!
『Must See』理由之一 : 拉斐爾也很會畫巨型壁畫
文藝復興時期三傑在大型壁畫的成就，後人望之向背!
達文西完成了無法超越的《最後的晚餐》，讚頌耶穌的犧牲與包容!
米大神完成了最經典的《創世紀》，讚頌上帝創造宇宙的偉大!
拉斐爾最具代表的傳世巨作就是《雅典學院》，描繪柏拉圖的「雅典學院」，讚頌人類智慧與創造力的廣博。
看完此畫，你就知道拉斐爾大師不是只會畫美麗女及完美聖母喔!
意義非凡! 所以必看不可!
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| 《雅典學院》，聚於一堂的學者，包括蘇格拉底、畢氏定律 |
『Must See』理由之二 :「非常電影」的文藝復興作品
《雅典學院》是文藝復興時期世代，對古希臘文明、藝術、哲學、科學…的最高崇拜!
拉斐爾採用的手法「非常」電影!
背景以聖彼得大教堂為場景，正確的建築透視呈現此「哲學殿堂」深度感，呈現追求正確深層真理的精神。
中央二位男主角，柏拉圖手指著上天，亞里斯多德右手指著前面的世界，表示二種相反的哲學觀點：柏拉圖的唯心主義和亞里斯多德的唯物主義。
畫面由柏拉圖和亞里斯多德二位男主角領銜，帶領古希臘以來50多個著名的哲學家和思想家，緩緩走向舞台中心，歌頌人類對智慧和真理的追求，讚美人類的創造力。
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《雅典學院》主要人物索引圖
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『走路有風』的柏拉圖，衣裙飄飄的動感，表示他「說話給力」的權威感!
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| 《雅典學院》中央二位男主角，柏拉圖與亞里斯多德，走路 |
『Must See』理由之三 : 拉斐爾的「置入性行銷」
拉斐爾對於達文西與米大神「超級崇拜」，所以把二位大師的面孔「置入」戲中人物。不甘寂寞的他，自己也下海擔綱，「嘎一角」!
古希臘人稱讚柏拉圖為阿波羅之子，才華出眾。傳說他嬰兒時期曾有蜜蜂停在他的嘴唇上，所以他口才流暢，如蜜一般甜。
因此拉斐爾畫中的柏拉圖，根據傳說繪製，身形強健、前額寬廣、天亭飽滿、辯才無礙，一邊走路一邊滔滔不絕地與亞里斯多德辯論。
對拉斐爾而言，他崇拜的達文西「上通天文下知地理」，如博學的柏拉圖轉世，所以「柏拉圖化身」的不二人選當然是『達文西』!
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| 柏拉圖(左)的化身是達文西(右) |
『米大神』則是「赫拉克利特的化身」。
赫拉克利特以「邏各斯學說」聞名，他的思想有點像『西方世界的老子』!
他的邏各斯學說，認為萬物的運行與存在，皆以一種既有的秩序常規在進行，與老子的『道可道，非恒道。名可名，非恒名』的「道」思想，非常相近，那是東西方人類思想史上最早的哲學最高境界。
這種神秘的哲學精神，與一生堅持追求理的米開朗基羅相近!
所以米大神當然是赫拉克利特的模特兒。
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| 赫拉克利特(左)的化身是米大神(右) |
拉斐爾自己就像是一個聆聽學者風采的學生，擠身於右下角落，與大師及學者們齊聚一堂進行精采的辯論。
文藝復興的藝術家積極擺脫『畫匠』的形象!
所以，拉斐爾讓藝術家也擠身於學者、哲學家之列，企圖闡述「藝術創作是心智的談話」，藝術家不再是工匠，而是「藝術哲學者」!!
這一招「潛移默化」，跟現在的『廣告洗腦』很像，真是最厲害的『置入性行銷』!
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| 拉斐爾(右二)擠身於大師及學者中，儼然是「藝術哲學者」 |
而下一次當你的親愛的，又在跟你扯「柏拉圖式的愛情」…
你也可以很臭屁地回答 :
「我懂…那是柏拉圖在《理想國》說的。可是那是烏托邦的想法，你我之間，應該是不可能存在的…」
哈哈!!!
哈哈!!!
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| 梵蒂岡宮簽字大廳裡人擠人 |
圖片來源: Wikipedia & 網路
僅作為個人紀錄，非商業用途
若有版權疑慮請連絡告知
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(後記: 什麼是「柏拉圖式的愛情」? 有4種解釋。
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
2. 純精神的而非肉體的愛情
3. 男女平等的愛情觀
4. 柏拉圖認為每個人原來都是男女合體的完整人，投胎後，分裂為只剩男人或女人。人們有「戀情」都是企圖找回自己的「另一半」。所以任何一個人在世上，都有其完美的對象，而且僅有一個。)
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